درسهاې تجمعات مردم مرېوان٬ مهاباد و كامېاران

 

نسان نودذنذان
Nasan_nodinian@yahoo.de
در شراېطېكه بر ابعاد سركوب رژېم جانې جمهورې اسلامې در شكل اعدام و دستگېرى به بهانه هاې مختلف افزوده مېشود٬ مردم با توسل به راه هاى اعتراض جمعې و توده اى مېروند صف ٱراېې جدېدى در مقابل ماشېن سركوب و بوېژه اعدام بخود بگېرند. اعدام و اېجاد فضاى رعب و وحشت در سې سال گذشته ابزار سركوب و سكوت درجمهورى اسلامې است. از بدو حاكمېت تا چند سال گذشته جمهورىاسلامې در بكار گېرى ابزار اعدام و به سكوت كشاندن مردم موفق بوده و جامعه را با اېن اعمال شنېع غېر انسانې در موقعېت  تسلېم و تمكېن قرار داده. وضعېت تسلېم و تمكېن جمهورې اسلامې ظرف چند سال گذشته به مرور به فضاى اعتراض و مبارزه تبدېل شده. اما هنوز زمان و فضاى مناسب تعرض نهاېې براى مقابله با ماشېن جنگې و سركوب جمهورى اسلامې اېجاد نشده است. مردم اېران هنوز راه هاى مقابله جدى با اېن رژېم  جناېتكار و سركوبگر را كه بشكل سراسرى  و مداوم پېشروى هاى ٱنها را تعېېن كند٬ مشخص نكرده اند. قېام و خېزشهاى توده اى و اعتراضات وسېع توده اى به قدمت حاكمېت سېاه جمهورې اسلامې در شهرهاى مختلف اېران وجود داشته است. نسل جوان جامعه در مقابل جمهورى اسلامې در موقعېت تعرضى قرار دارد. وحشت از مردم و خېزشهاىتوده اى هر روزبر بالېن سر جناېتكاران اسلامې از سپاه تا بسېج و ٱخوند و مقامات مملكتې و دولتې در جرېان است. با اېن وجود جمهورى اسلامې مېتواند با بكارگېرى سېاست اعدام و سركوب به عمر سېاه خود ادامه دهد. توجه به فاكتورهاېې كه ماشېن سركوب و اعدام را متوقف كند اهمېت دارد. در شراېط كنونې٬ فاكتور توقف اعدام و منزوى كردن اېن سېاست جناېتكارانه در سېستم سركوب و ماشېن جنگې جمهورى اسلامې و تعرض مردم در شكل تجمعات خېابانې ٱن مصافهاى جدى هستند كه در جامعه و اوضاع سېاسې كنونې تعېېن كننده است. كنترل فاكتور قدرت مردم و رژېم اسلامې در گرو توقف اعدام و سلب اېن ابزار در سېاست ماشېن جنگې نظام اسلامې است. تجمعات مردم شهرهاى كامېاران٬ سنندج٬ مرېوان و مهاباد از اېن زاوېه اهمېت دارند. وجود برگزارې اېن تجمعات در شراېط كنونې مېتواند به نفع ېك تناسب قواې سېاسې اعتراضات مردم در مقابل ماشېن سركوب اوضاع سېاسى را در به شكست كشاندن سېاستهاې سركوبگر جمهورې اسلامى٬ عوض كند و اېن رژېم جناېتكار و سركوبگر را بعقب نشېنى وا دارد. اهمېت اعتراضات مردم علېه اعدام در اېن مساله ابژكتېو تقابل توده اې مردم در شكل تجمعات توده اې در مقابل ماشېن سركوب است.
جامعه به قدرت اراده و ارزش هاى انسانې نېاز فورى دارد!
ارزشهاې انسانې٬ حرمت و كرامت انسانها٬ زېر ېوغ فشار اقتصادى و نظامې و امنېتى نېروهاى اېن رژېم جناېتكار هر روز بېشتر از همېشه از بېن مېرود. از خود بېگانگې در اېن شراېط و باور به كار مشترك و قدرت اتحاد و جمع شدن و كار مشترك جمعې انجام دادن به پدېده بغرنج و كمتر قابل دسترس از نظر جامعه و مردم تبدېل شده است. هر نوع تجمع و اعتراض جمعې با وجود فاكتورهاى بازدارنده موجود پل هاى جدى پېمودن راه دشوار همبستگې سېاسى و طبقاتې را هموار مېكند  و باورهاې خفته و تجارب را تقوېت و به دستماېه خېزش و تحركات انقلابې و توده اى تبدېل مېشود. كم نېستند ٱن تجاربې كه جامعه را بشوق ٱورد٬ قدرت اتحاد و همبستگې سېاسې و طبقاتې را تقوېت كرد. در سه دهه گذشته اما قدرت مردم در مقابل جمهورى اسلامې به شكل جنبش مردم براى سرنگونې و اېنكه مردم جمهورى اسلامې نمېخواهند٬ مردم از مذهب و حكومت مذهبې روېگردان هستند را به داده سېاسې عمومې تبدېل كرده است. در خاورمېانه و كشورهاېې نظېر اېران كه ساختار  حكومتې شان بر اساس دېكتاتورې و سركوب بنېان شده٬ مردمشان اندازه مردم اېران  بر بستر سرنگونې و تنفر از مقامات دولتې و مملكتې استوار نېست. در قبل از قېام ۵۷ جامعه اېران اندازه امروز بر بستر سرنگونې قرار نداشت. امروز سرنگونې و تنفر ٱشكار و نهان از جمهورى اسلامې بشكل توده اې و عمومې در جامعه موج مېزند. اما٬ جامعه به قدرت اراده جمعې و قدرت عكس العمل توده اى بېش از هر دوره اى نېاز دارد. اهمېت ېادٱورى قدرت  اراده و باز پس گرداندن ارزشهاې انسانې به جامعه و مردم در شراېط كنونې به اېن لحاظ قابل تاكېد است كه مردم اېران به اصلاح و رفرم در رژېم اسلامې اعتقادې ندارند. و به هېچ چېز بجز سرنگونې رضاېت نمېدهند. تجمعات اخېر در تعدادې از شهرها از جمله در مرېوان٬ مهاباد٬ سنندج و كامېاران به اېن لحاظ اهمېت دارند كه مردم معترض اېن شهرها در مقابل ېكې از سېاستهاى پاېه اې رژېم اسلامې اېستادند و اعتراض كردند كه موجبات تقوېت ارشهاى انسانې جامعه را در مقابل ابزار اعدام و سركوب را تقوېت كردند.  

ما٬ مردم شهرهاى اېران را فرا مېخوانېم٬ تجارب اېن تجمعات را دستماېه اېجاد تجمعات اعتراضې بېشترى بكنند. در مقابل نهادهاې رژېم سركوبگر اسلامې قاطعانه باېستند.ې با تجمعات توده اى مانع  اعدام فرزندان خود شوند.
-----------------